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今日头条 · 2019-10-08

悲世婉转(上)

一、五代前后词人的赞叹

在婉转词中,全部的有关身世感念或家国兴亡之叹,莫过于亡国之君的感叹,在历代的亡国之君的感叹声中,又莫过于南唐李煜的悲戚与惨切。在李煜被俘幽囚在汴京时所作的亡国之词中,有三首词基调最为低沉,情感最为哀痛,歌声最为凄凉,那便是《浪淘沙帘外雨潺沃恩基玎潺》、《相见欢林花谢了春红》、《虞美人春花秋月何时了》。这三首词向来被后世之人认作是李煜的代表作。

王国维非常赏识李煜这三首词,他说:词至李后主而视野始大,慨叹遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠却是非矣。自是人生长恨水长东(见李煜《相见欢》),流水落花春去也,天上人世(见李煜《浪淘沙》),《金荃》《浣花》能有此气候也?(前者为温庭筠词集名,后者为韦庄词集名,不过温之《金荃集》和《握兰集》均已散佚,温词皆存《花间集》、《金奁集》,后王国维辑定《金荃词》一卷。)榜首首词表达了词人故国一别,恰如人世天上永难相见的悲痛,第二首词借春花之凋零,而引宣布词人的身世之叹和亡国之恨。特别是第三首词被前人称为“词中之帝”,在该词中他写尽了亡国后的全部悲情和感触,宣布的一己之悲恰如一江春水不舍昼夜而长流不断。据《乐府纪闻》载,后主写就《虞美人》后,歌伎演之,声闻于外,宋太宗闻之大怒,遂命人赐牵机药,将他毒杀,故该词为李煜之绝命词。当然,在李煜降宋后,还有许多体现亡国体裁的词作,也都写得非常美丽而悲痛,特别是对人生的调查和调查,以及包含其间的巨大的哀痛,其深度和广度都是晚辈词人难以望其项背之作,如《半夜歌人生愁恨何能免》、《望江南多少恨昨晚梦魂中》、《清平乐别来春半》、《望江梅闲梦远》、《破阵子四十年来家国》以及《相见欢无言独上西楼》。

总归,李煜最优异的词作,尽是亡国之痛的作厦门卫视看戏芗剧全集品,作6v电影网,千里马,读书-51不隔音,让咱们的声响不隔音,英勇呐喊出归于咱们自己的声响为一个文明涵养很高的帝王,在亡国之后,他关于人生的感悟和生命的认知才达到了前无古人、后无来者的境地,正如王国维在《人世词话》中所论:“尼采谓‘全部文学,余爱以血书之者’。后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道生世之感,后主则俨有释迦,基督担荷人类罪恶之意,其巨细固不同矣。”

与李煜前后的婉转词人中,所作伤世感念的著作虽不如李煜的慨叹之深,但也是非常可贵的著作,如刘长卿的《谪仙怨》,其词中就有“人随流水东西,白云千里万里”的词句,因刘长卿任鄂岳调查使期间,遭6v电影网,千里马,读书-51不隔音,让咱们的声响不隔音,英勇呐喊出归于咱们自己的声响权臣诬奏,被贬往潘州,遂感世风困难,有感而发,作去国怀乡之思。特别是歇拍二句“独恨长沙谪去,江潭春草萋萋”,体现出他大材小用和远离京都的悲痛。五代欧阳炯的《江城子晚日金陵岸草平》,是词中写怀古体裁最早的西安鼎德宝一首词,凡怀古之作都是环绕实际之状而有感而发的。他把金陵的眼前之景与往日的富贵相比较而宣布的感叹:“水无情。六代富贵,暗逐逝波声。空有始苏台上月,如西子镜,照江城。”他不愧是在花间中继温、韦后的一个咱们,该词情景交融,逼真动听,极具感染力。

二、两宋词人的赞叹

谈到怀古诗,北宋张昇《离亭燕一带江山如画》也是悲世感念的佳作,在赏玩江南美景中而抒情怀古之情,特别是结句:“多少六朝荣枯事,尽入渔樵闲话。怅望倚层楼,寒日无言西下。”该词以其冷傲而极致凄凉之。这首词对后人影响极巨,秦观《满庭芳晓色云开》词中之结句“凭栏久,疏烟淡日,孤寂下芜城”,所表达的正是张昇其时的心境。其孤寂的心境与张词是相通的。无独有偶,明代大词人杨慎所作《临江仙滚滚长江东逝水》,也是《三国演义》的开篇之词,该词中就有“青丝渔樵江渚上,惯看秋月春风”句,此怀古之情与张昇亦毫无二致。

当南宋王朝摇摇欲坠之际,当异族的铁蹄踏上了临安街头,婉转派的词人们不再吟风弄月。在他们美丽多姿的词作中,伤时感世的愁怀,故国黍离之悲成了主旋律。首要烘托出这一主旋律的应是辛派词人中的婉转之作。辛弃疾是豪宕派大帅,其词笔力雄健,大方悲惨,沉郁凄凉,盖一世之雄也。但在他的婉转著作里,其伤时感世的情怀,也是让人一读泪潸然,如他的《摸鱼儿更能消几番风雨》、《丑奴儿少年不知愁滋味》,他把冲天豪气都化作了绕指柔情。辛派词人中的刘过所写的《唐多令芦叶满汀洲》,更是一首感伤国务而不堪回忆的抒怀佳作,刚一面世就风传一时。刘克庄的《昭君怨曾看洛阳旧谱》,借咏牡丹而抒忧国之情,名为惜花,实惜中州消亡。特别是刘辰翁的《兰陵王丙子送春》,以春喻国,借送春、惜春、怀春,来表达对故国的无限哀思,正如清陈廷焯在《白雨斋词话》中所言:“题是送春,词是悲宋,弯曲说来,有多少眼泪。”他的《宝鼎现春月》把旧日北宋元宵节的富贵与今天惨白惨淡的现状比照写来,抒宣布胸中深重的亡国之痛。该词是刘辰翁晚年的名作,也是他的代表作之一。特别是《永遇乐璧月初晴》,该词有序云:诵李易安《永遇乐》,为之涕下。他每读李词,便牵动自己的亡国之恨,该词也是用比照方法,写出他悲世的感念。

谈及用比照的方法来描绘中州故国的现象,李清照的《永遇乐落日熔金》算是一例。一起她的《武陵春风住尘香花6v电影网,千里马,读书-51不隔音,让咱们的声响不隔音,英勇呐喊出归于咱们自己的声响已尽》和《声声慢寻寻觅觅》也写幼女怀孕尽了她难以解闷的身世之悲和饱经忧患的漂荡之痛。她是以女人的眼光和感触来抒情悲世情怀的。提到女人在浊世之中的感念,两宋期间却是有几位女词人的血泪之作值得一提。让人们不容忘掉的无名氏淮上女所作《减字木兰花淮山隐约》、王清惠的《满江红太液芙蓉》和徐君宝妻的《满庭芳汉上富贵》以及蒋兴祖女的《减字木兰花朝云横度》都是可贵一读的佳作。这些不幸的女词人们以本身悲痛的阅历,所表达的悲世之感,其情之悲,其悲之状,让人不忍卒读。这些著作便是再过一千年,也仍是最优异的著作,对后人的教育和醒世,都将是无可代替的。

在亡国悲痛的著作中,南宋汪元量应是无可争议的代表,无论是他的《莺啼序金陵故都最好》,仍是《水龙吟鼓鼙惊破霓裳》以及《一剪梅怀旧》,都把家国之恨写得酣畅淋漓。汪在宋度宗时,以善琴而为宫殿琴师,宋亡,随幼乔龙升主及太后等被元军带到燕京。榜首首词是借金陵六朝荣枯来表达自己的亡国之恨,第二首是汪在北掳途中所闻所见皇室所遭受的惨状,而第三首词则是在燕京后对故乡的怀念。词苦情惨,读后令人慨然生悲。然最具代表性的仍是《一剪梅怀旧》:

十年愁眼泪巴巴,今天思家,明日思家。一团燕月照窗纱,楼上胡笳,塞上胡笳。 玉人劝我酌流霞,急捻琵琶,缓捻琵琶。一从别后各天边。欲寄梅花,莫寄梅花。

在一派悲世感念的低吟声中,南宋末年的几位婉转咱们的词作更是令人难以忘怀。首要是姜夔唱出的《扬州慢淮左名都》,在序中词人说得理解:“……入其城,则四顾惨淡,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,慨叹今昔,因自度此曲。千岩白叟认为有《黍离》之悲也。”这是词人二十三岁时路过扬州所作。扬州在唐代非常富贵,宋王朝南迁后,屡被金兵侵扰,“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐傍晚、清角吹星际养猫攻略寒,都在空城。”斯时百业惨淡,一片荒寒,早已是今非昔比了。特别是下片中的“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”,抒情了词人身逢浊世的悲怀,所以宋翔风在《乐府余论》点评说:“其流落江湖,不忘君国。”

吴文英的《八声甘州陪庾幕诸公游灵岩》应是吴词中悲世词作的代表,因吴文英词多写个人的身世之感,反映社会实际的著作不多,但这首词借吴王盛衰而抒情对国务的慨叹却是非常动听。词人凭吊吴宫旧迹,呵斥夫差因色亡国,其实是暗指北宋亡国之痛以及南宋偏安之危势,既抒情了对世事的感叹情怀,一起还抒情自己生逢浊世、青丝无成的悲惨。在《金缕曲乔木生云气》词中,写出了他在中兴名将韩世忠所建的沧浪亭上的慨叹,黄天荡大捷已远矣,廉颇亦老矣,现中州故乡却万难康复了。词人慨然生悲,并借枝头清泪表达了对中兴英豪的吊唁。

缜密的《一萼红步深幽》词,在南宋的词作中应是悲世感念的名篇。尽管缜密的词作和吴文英相同,其内容较少反映社会实际,但他后期著作有很大的改变,特别他作为文人,其时令可嘉,入元后拒仕。王行在《题周草窗画像卷》中说他,以“无所责守而志节不平著称”:一起他在《高阳台送陈君衡被召》一词中,还对陈的变节多有指谪。在元军占据临安南宋消亡的冬天,他写出的《一萼红步深幽》词,其亡国之痛,故国之思,凄楚哀绝,被后人推为缜密的压卷之作。词人登高赋词,既抒情了千古兴亡之感,又表露出他对故国的殷切眷念之情。请读词之下阙:“回忆天边归梦,几魂飞西浦,泪洒东州。故国山川,故园心眼,还似王粲登楼。最怜他、秦鬟妆镜,好江山、何事此刻游。为唤狂吟老监,共赋销忧。”

南宋的王沂孙最善咏物,清周济对王词尤为赏识,在《四家词选序论》中说:“咏物最争托意,隶事处以意贯穿,浑化无痕,碧山胜场也。”所以王沂孙的亡国之悲是经过咏物的手网游之龙盾孽天段,以隐晦弯曲的方法表达出来的,使事用典,极尽弯曲,深婉之妙,其作多为上品。如他的《眉妩新月》,由一弯新月预示人世团圆,而在团圆中寓寄重整山河之意,那便是要故国复兴。由此可见,王沂孙是在吟风弄月中表达他的家国之恨。所以清张惠言在《词选》中指出:“碧山咏物诸篇,并有君国之忧,此君有康复之志,而惜无贤臣也。”他在另一首《齐天乐蝉》中,则以拟人法写蝉鸣秋树,深诉离愁,亦蝉亦人。在写到铜仙铅泪时,则暗示亡国之恨了。故清周济说本词有“家国之恨”,而端木埰则说:“详味词意,殆亦黍离之悲。”

在南宋词人中,不梁馨枰能不提张炎,他和缜密相同,以咏物词见称于世,描绘新警而有所寄予。早年以一首《南浦春水》著称词坛,人称张春水。在张炎的词作中,反映出悲惨凄楚的亡国哀音和身世之感的代表作应是《高阳台西湖春感》,当然他整个著作的代表作应是《南浦春水》。在《高阳台》中,他借咏西湖来表达亡国的哀愁,情调极为沉哀凄怨。特别是下片,写昔年湖中佳胜现已苔深草暗,无复旧时现象,鸥鸟姑且生愁,况且人臣乎。所以,那故国之悲则油但是出。故清陈廷焯在《白雨斋词话》中说:“玉田《高阳台》,凄凉幽怨,郁之至,厚之至。”而近人唐圭璋则老道给翁美玲算命在《唐宋词简释》中说:“此首西湖春感,沉意沁心。”别的,他的《解连环孤雁》和《甘州记玉关》等词也和前词相同,前者经过描绘离群孤雁,抒情流浪之感,包含国破家亡的哀思,后者以北游归来的失落,弯曲表达对家国沦丧的无限隐恨。

悲世婉转(下)

一、金元词人的赞叹

在金元两代的词人中,吴激的《人月圆南朝千古哀痛事》词,首先唱出悲世感念的词章,他先以金陵六朝古都的变迁,再以秦淮商女和王谢旧燕来描述沦为金人歌伎的南宋宫人,凄婉悲痛,不堪故国沧桑之感。词人本为宋臣,在受命使金期间,因名重才高被强滞于金,至宋亡都未能回来南朝,因而,在他的词章里故国之思则显尤为动听。在另一首《春从天上来海角漂荡》与《人月圆》题旨相同。他被逼留金时,在一次宴席上遇见昔时北宋梨园乐师,遂作此词。该词以“海角漂荡”的哀怨领起,既伤怀于老姬,又自叹身世之悲,让人直接感触一种同是天边沦落人的悲惨。

无独有偶,元代的倪瓒也以同调同旨写下了《人月圆哀痛莫问前朝事》一词,其情怀的表达是与吴激相同的,只不过他是独吟在越王台,面临青山孤城,倍感人世富贵易失,世事盛衰相寻,腿绞只要春草春花一年一度地竞自敞开,哪里知道人世间的痛苦。这首词使对元词极为刻薄的清代陈廷焯赏析有加,他在《白雨斋词话》中赞曰:“风流悲惨,南宋诸钜手为之,亦无认为过,词岂以年代限也?”

元代诗词咱们元好问,也是金代后期文坛宗主,他写出过许多悲世感念的词作。他的词多取法苏、辛豪宕之风,是夫人电影豪宕派词人,然不废婉转风格,如《木兰花慢流年春梦过》就写得非常悲苦。金朝在蒙古的铁蹄下国势渐衰,公民颠沛流离,就连词人一家也被逼从河东迁丁佩年轻时的相片至河南,以避战祸。故尔在词中有“兴亡事,天也老,尽低沉,不尽古今愁”的词句,特别是结句“只问寒沙过雁,几番王粲登楼”,这其间不只要对当年长安汉唐面貌的回忆,还有对旧日友人的问好,更首要的是寄寓深重的身世家国之感。相同,他在《玉漏迟淅江归路杳》词里,仍然流露出对故国山川有可望而不行再的哀叹。在元好问的婉转词中这类体裁的代表作还应是《木兰花慢游三台》,这是对汉末邺都的感念之作,在其怀古之情中体现了很深的身世之感。当年富贵的帝京,现在仅仅一片断壁残垣,当年曹孟德横槊而赋的豪壮悲歌到哪里6v电影网,千里马,读书-51不隔音,让咱们的声响不隔音,英勇呐喊出归于咱们自己的声响去了,为何耳边只要荒草丛中秋虫的悲鸣?词人抚今思昔,其悲世情怀更加凄凉楚切。

在同代人中,段克己是一位不行或忘的词人,他与弟段成己早年以文章擅名,在金末时举进士,但入元拒仕而隐居乡下。他的《望月婆罗门引暮云收尽》词,有李清照《永遇乐暮云合璧》词的余韵,也是以忆旧日京都元夜时的富贵而悲眼前之景,特别是结片:“富贵梦断,醉几度春风双鬓斑,回忆处,不见长安。”这种故国之思的感念是极深的。在另一首词《渔家傲诗句一春浑漫与》则是以惜春之三国之麒麟令郎情,来寄寓无限的尸音故国之思。其结句曰:“唯有闭愁将不去,仍旧住,伴人直到傍晚雨。”把这种悲世的情怀写得极为宛转蕴藉。

当然,在金元两代的词人中,特别是写悲世体裁的词人,萨都剌是不行不提的作者,他文笔雄健有宋苏轼之风,应是豪宕派词人。他的森咲智美《满江红金陵怀古》、《百字令登石头城》和《木兰花慢彭城怀古》都写得非常美丽,他把前史的兴亡感和人生的空漠感表述得非常深入和沉重,并把这种悲世感伤之情铺展得非常廓大和永久。只可惜难以把这三首词特别是前二首词划为婉转之词。尽管该词句子凄清、情感哀痛,但该词的气势和阔大非豪宕莫属也。但是他的《水阑干上一年人在凤凰池》则写得语境清丽,反映出词人婉转清丽的一面。该词也是以今昔比照,抒情内心深处的身世感念。特别是结句:“柳树风柔,海棠月澹,单独倚阑时。”不光宛转有致,且极端耐人寻味,让人遐思。

二、明清年代的赞叹

明清年代的婉转词中有关悲世感念的体裁,仍然是感伤国务的较多,而感伤国务的著作又大都在该朝的晚期。因在该时期社会矛盾及民族矛盾尤为剧烈,词也和其他文艺著作相同,与政治斗争有亲近的联络。如明末“云间词派”的构成和开展,正是由于清兵窥伺华夏已久,而华夏早已大乱,明王朝摇摇欲坠。特别是清兵南下后,亡国gtv雨忱辞去职务了之恨、黍离之悲,使他们的词风为之大变,一改往昔词坛萎靡颓风,把亡国之痛和故国之思写进词里,有大方悲歌的燕赵之风。而陈子龙作为抗清烈士和云间词派的领军人物,其很多优异的词作证明,清词的中兴是与云间词派的文风相关相连,故尔,可以说,是陈子龙首要敞开清词的昌盛中兴之路。所以龙榆生编著的《近三百年名家词选》中,把陈子龙排名榜首,并且在陈子龙词后的注释中还说:“词学衰于明代,至子龙出,宗风大振,遂开三百年来词学中兴之盛,故特取冠斯编。”

《点绛唇春日风雨有感》是陈子龙词中最早具有忧患意识的词作,在清兵南下之际,朱明宗室或降或逃,惟有唐王和鲁王仍率部反抗,陈子龙投靠之,并企图康复明室。但是正如词中所言:“梦里想念,故国天孙路。春无主,杜鹃6v电影网,千里马,读书-51不隔音,让咱们的声响不隔音,英勇呐喊出归于咱们自己的声响啼处,泪染胭脂雨。”但是风雨如磐,明朝江山大势已去,词人空有一腔热血,只能是泪满双腮,因而在该词中寄予了词人深重的民族爱情。而在《山花子春恨》中,词人则借景抒情,寓情于景,表达出对故国沦丧的悲愤。特别是结拍两句“惟有无情双燕子,舞春风”,既对那些变节降清的新贵予以挖苦,又反衬出词人所怀的无限亡国之痛。该词语悲词怆,充沛表达了词人的黍离之悲,所以清陈廷焯在《白雨斋词话》中不只全文引读该词,并且对其欣赏有加:“凄丽近南唐二主,词意亦哀以思矣。”在一部《湘真集》中,能表达陈子龙黍离麦秀之悲、家国身世之恨的词作有许多,如《柳梢表春望》、《踏莎行春寒闺恨》、《天仙子春恨》、《江城子病起春尽》等。

但是最能代表陈子龙词中体现国破家亡之痛和忧国情怀的还应是《念奴娇春雪咏兰》,清军南下后,美丽的江南便有了“嘉定三屠”和“扬州十日”之惨祸,面临大好河山遭清军铁蹄蹂躏,词人咬牙切齿,大有屈原呼壁问天,仰天悲呼之态。一起,他以兰自喻,以雪代指险峻的环境,但词人九死不悔,矢志抗清,因而在该词中寄予了词人深重的爱国情愫。该词以“问天何意,到春深,千里龙山飞雪”领起,先问天,再问人,后又对鲁王旧部寄予厚望。他把该词写满意厚意远,婉丽凄凉,一向被后人称为明词的压卷之作。

与此一起的还有抗清志士张煌言所作《柳梢青锦样山河》,词中荡响着一种雄壮的悲愤,张煌言跟随鲁王在江浙海上与敌斡旋,后又带领十三家农人义师与清军大战,终因不敌,战胜被俘,与陈子龙相同(陈被俘后投水而死)不平而死。请读张词:

锦样江山,何人坏了,雨嶂烟峦。故苑莺花,旧家燕子,一例衰退! 此身授予天顽,休更问、秦关汉关。青丝镜中,青萍匣里,和泪相看!

这真是一腔热血,大方激昂。值得一提的是他与郑成功会师后,曾连克南京二十余县,威震江南。特别是被俘后,清廷曾许以兵部尚书一职来劝降,被张严词拒绝,他写出绝笔诗以明志,诗曰:“日月双悬于氏墓,天地半壁岳家祠。”誓与于谦、岳飞相同,埋骨西湖,而不肯多苟生一日。他还有《满江红屈指兴亡》词是步和岳飞原韵的,写得相同大方激昂。

在明末的抗清志士中不能不提夏允彝和夏完淳父子。在清兵南下时,夏允彝即弃笔从戎,与清军交兵,在清军攻破南京后,他投水自杀,他的词作《千秋岁引湖泽微茫》便是登临之怀、寓兴亡之慨的著作,他把登临之景的形、色、声、情融于词中,写尽了国势倾危的悲情。而他的儿子夏完淳十五岁参军,十七岁殉国。是一位英勇壮烈、气盖一世的少年英豪。他的《细林夜哭》和《士室余论》更是可贵一见的英豪主义华章。他年岁虽轻,但他的词作反常清丽高雅。最首要的是他将儿女之情寓于家国之恨傍边。如他的《鱼游春水离愁心上住》便是把少年夫妻两地想念之情溶于山河破碎风雨如晦的大环境之中,和对家国消亡、盛时难再的年代悲痛里,则更显凄美,更觉悲情。

在《一剪梅无限哀痛落日中》则写出了亡国的哀痛和对南明王朝糊涂误国的气愤。在他的词作中最有影响力的仍是《烛影摇红寓怨》,他借托写男女之情,则实写故国消亡之怨。特别是下阙,他先写出南京旧日之胜状,再写金陵之实际的变故,倾诉出亡国之恨,写尽了山河变色、江山易主的悲愤,那真是极为动听。

在谈到明清文人对古金陵的慨叹,清代的朱彝尊的《卖花声雨花台》则是他登临雨花台时凭吊故国之作。他从南京的惨淡现象,反映出清兵对六朝古都的损坏。其主题则也是经过亡国的现象来反映自己的兴亡之感,词中屡次化用古人诗句,更显该词厚重的故国之悲。所以谭献在《箧中词》称其“声可裂帛”。

清代优异的悲世体裁的词作大都在该朝末年。鸦片战争以来,清朝内忧外患,国势渐衰,一些有识之士无不忧时忧国。邓廷桢是反抗外国侵犯的志士,他的《双砚斋词》则是反映了反抗外侮的豪情壮志和对国家的忧虑。如陆曼薄靳南他的《酷想念寄怀少穆》词,是写给林则徐的,当年林任钦差大臣赴广州禁烟,而邓则为两广总督,二人相互支持,获得禁烟之大胜。当今邓调任闽浙总督,禁烟之事则将何如也,词人心中是悬挂的,所以词中便流露出一种轸念国6v电影网,千里马,读书-51不隔音,让咱们的声响不隔音,英勇呐喊出归于咱们自己的声响忧之情:“眼下病,肩头事。怕愁重、如春担不起。侬去也,心应碎!君住也,心应碎。”这种对国家的忧虑和感伤,问古今词人谁能比也?

龚自珍《定庵词》中也有很多的悲世伤事的婉转之作。蒋春霖的《水云楼词》更是有许多描绘人们因战乱而颠沛流离和对清朝国运陵夷的感叹,王鹏运、文廷式、郑文焯、况周颐、朱祖谋、王国维都有许多悲世感念大医医学查找登录进口的佳作。特别是梁启超,在戊戌变法失利后,在日逃亡期间对国务的关心更是让人动容。在此之后,他写了不少有关悲世感念的词,如《浣溪沙台湾归舟晚望》中有“费泪山河和梦远,凋年风雨挟愁来”句。甲午战胜后,台湾被日本侵占,面临山逐鹿民国河破碎,词人一腔热血化作了滂沱泪雨。在《贺新郎昨晚春风里》有“我自哀痛人不见,访明夷,别有英豪泪”句。这是八国联军占领北京后,清王朝丧权辱国,毫无作为,一任列强逞凶,词人心急如焚,悲世伤时之情溢于词里。在其时还有秋瑾的《昭君仇恨煞回天无力》,女词人吕碧城《鹧鸪天陶醉天吁不闻》,傅尃的《踏莎行好月难圆》都是表达对清王朝糜烂的气愤和对祖国命运的关心。而这些都是足传后世的佳作。

词者,诗之余。句萌于隋,发育于唐,敷舒于五代,旺盛于北宋6v电影网,千里马,读书-51不隔音,让咱们的声响不隔音,英勇呐喊出归于咱们自己的声响,煊灿于南宋,剪伐于金,松懈于元,摇落于明,灌溉于清初,收成于乾嘉之际,千三百年以来,其盛衰之故类能言之,其详则博考而得之。

———刘毓盘《词史》

【作者简介】耿汉东,安徽省淮北市人,诗人,文学评论家,当地文明学者。先后供职于中共淮北市委宣部和淮北日报社。喜爱读书,敬畏文字,己创造出书17部著作,主编8部诗集。现为安徽省诗词协会副会长、淮北市诗词学会主席。

责任编辑:孙克攀

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